'가르침'이 '학습의 안내'(guidance of learning)라면, 그리스도인의 신앙과 생활을 가르침은 그리스도 안에서 "예배하고, 증거하고, 봉사의 일"을 감당하는 신앙공동체의 삶 속에 개인을 초청하는 일이다. 여기에 기독교교육의 과정(process)이란 공동체의 생활과 사역 속에 개인의 참여(participation), 종사(engagement), 관여(involvement)를 필수적으로 요구한다.

기독교교육에 있어 공동체의 생활과 사역에의 참여란 "예배, 공부(성경, 교리 및 교회역사), 행동(증거, 봉사, 사회적 활동), 교제(공동생활), 청지기직의 수행, 그리고 기독교적 신앙과 삶의 창조적 표현(언어, 음악, 문학, 종교의식, 건축, 연극 등을 통한 예술활동) 등의 활동에의 참여"를 의미한다. 이외에도 선교, 일치와 연합사업, 사회교육, 세속주의의 도전에 대한 반응 등의 활동에의 참여가 포함된다. 이러한 활동의 참여는 학습과제(learning task)를 체계있게 수행하는데 본질적인 요소이다. 참여(혹은 관여)속에 적절한 과제(임무)를 맡게된다. 학습이 자기행동(self-activity)을 통해 이루어진다면, 맡겨진 과제의 책임 수행에의 참여(관여)없이 학습은 발생하질 않는다. 와이코프는 교육의 과정에서 요구되는 학습과제들을 다음의 다섯 가지 요소들로 제시했다.

위의 다섯 가지 학습과제의 요소들은 각기 분리된 것이 아니고 연계성을 유지하면서 지속적인 연결과 상호작용 속에서 개인의 존재화(becoming)가 이루어지는 순환적 성격의 구조를 지니고 있다. 그리고 위의 학습 과제들이 기독교적 학습이 되기 위해서는 위의 각 요소들을 "복음의 빛 안에서" 찾아야 한다.

'들음'으로 시작되어 하나님의 사랑에 대한 인식이 생기고 하나님과의 관계(믿음)가 수립된다. 여기서 하나님에 대한 인식은 하나님의 말씀으로부터 온 것이다(롬 10:17). 그러나 교사와 학습자의 삶의 자리가 무시되지 않는다.


관계의 전 영역을 '탐구'하고 탐구를 통해서 의미와 가치를 '발견'하고 개념화하는 단계이다. 여기서 탐구란 계시를 이해하는 방법이다. 탐구를 통해 복음의 빛 아래서 관계의 전 영역 속에 있는 의미와 가치가 '발견'된다.


관계의 전 영역에서 발견된 의미와 가치를 개인적으로 '수용'한다. 곧 가치의 내면화단계이다. 여기서 가치의 수용이란 탐구의 과정을 통한 관계의 여러 영역 속에서 발견된 가치들이 복음에 기초한 기독교적 세계관(사고체계)으로 마음속에 뿌리내리게 됨을 의미한다.


'책임적인 수행'에로 이끄는 단계이다. 기독교적 세계관의 기초 위에 설 때 그는 일상적 삶 속의 여러 관계에서 비평적 사고, 분별있는 선택, 그리고 책임있는 행동으로 반응한다. 이 과정에서 성령께서는 진리를 개인적으로 수용하게 하여 그리스도 안에서 하나님께 응답하게 하며 배운 진리에 따라 개인적이며 사회적인 책임을 감당하게 한다. 즉 하나님과 자신과 타인 그리고 자연과 역사와의 관계에서 하나님께 응답하게 된다.


'반성과 평가'의 단계로서 탐구-발견-개인적인 수용의 과정을 거쳐 드러난 개인적, 사회적 책임수행의 결과를 반성하는 단계이다. 만일 이 단계가 없다면 잘못된 판단에 따른 행동의 습관이 길들여 질 수도 있다. 그러므로 계시에 충실한 책임수행이었는지 평가해 보아야 한다. 평가의 근거는 말씀이 된다.